الثلاثاء أكتوبر 12, 2010 10:58 amحرف الكاف
كارلايل توماس
(1795- 1881): كاتب ومؤرخ وفيلسوف إنكليزي. أشهر كتبه: <الثورة الفرنسية>The French Revolution (عام 1837), و<في الأبطال وتقديس البطل وعنصرالبطولة في التاريخ> On Heroes, Hero- Worship and the Heroic inHistory (عام 1841); (را. البطل).كاسيرر ، أرنست
كاسيرر أرنست
(1874- 1945): فيلسوف ومرب ألماني. عرف بغزارة الإنتاج وبتحليله وتعليله للقيمالثقافية. من مؤلفاته: <فلسفة الأشكال الرمزية> Die Philosophie dersymbolischen Formen في ثلاثة مجلدات (1923 - 1929).
كاليستينيتس
(360?- 328 ق.م.): فيلسوف ومؤرخ يوناني. تلميذ أرسطو ونسيبه. صحب الإسكندرالمقدوني في حملاته الشرقية. انتقد الإسكندر لأخذه ببعض العادات الشرقية,فألقاه في السجن حيث مات. وضع تاريخا لليونان يبدأ من عام 386 وينتهي عام355 ق.م.
كايزرلينغ ـ هرمان ألكسندر
(1880- 1946): فيلسوف اجتماعي ألماني. ندد بالنازية وانتقدها. تدور كتاباتهكلها على محور الانبعاث الروحي. أشهر آثاره <يوميات فيلسوف مترحل>Das Reisetagebuch eines Philosophen (عام 1919).
كروتشي بنيديتو
(1866- 1952): فيلسوف ومؤرخ وسياسي إيطالي. يعتبر أبرز الفلاسفة الإيطاليين فيالنصف الأول من القرن العشرين. أسس عام 1903 مجلة دعاها <النقد> LaCritica. وضع ثمانين مؤلفا من أشهرها <أدب إيطاليا الجديدة> LaLetteratura della Nuova Italia في ستة مجلدات (1914 - 1940).
كنت إيمانويل
(1724- 1804): فيلسوف ألماني. يعتبر أحد أعظم الفلاسفة في جميع العصور. قال بأنالعقل البشري عاجز عن إدراك حقائق <الأشياء في ذاتها>, وأن كل مانستطيع أن نعرفه هو ظاهرات ليس غير. أشهر كتبه: <نقض العقل المحض>Kritik der reinen Vermunfi (عام 1781) و <نقد العقل العملي> Kritikder Practishen Vermunfi (عام 1788).
الكندي ـ أبو يوسف يعقوب بن إسحاق
(796?- 873? م.): فيلسوف عربي. سطع نجمه في خلافتي المأمون (813 - 833 م),والمعتصم (833 - 842 م.) العباسيين. عالج موضوعات عديدة إلى جانب الفلسفة,كالطب والفلك والهندسة والموسيقى. من آثاره <إلهيات أرسطو>, و<الأدوية المركبة>, و <رسالة في الموسيقى>. يعرف ب-<فيلسوف العرب>.
كوزان فيكتور
(1792- 1867): فيلسوف ومؤرخ ومصلح تربوي فرنسي. من أبرز آثاره: <فيميتافيزيقا أرسطو> De la métaphysique d'Aristote (عام 1835) و<فيالحق والجمال والخير> Du vran, du beau, et du bien (عام 1836).
كونت ـ أوغوست
(1798- 1857): رياضي وفيلسوف فرنسي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوضعية. ومن الباحثينمن يعتبره مؤسس علم الاجتماع أيضا. دعا إلى الإيمان بدين جديد سماه<دين الإنسانية> Religion de L'humanité (حوالي عام 1844). من أشهرآثاره كتاب <مباحث في الفلسفة الوضعية> Cours de PhilosophiePositive (1830 - 1842).
كوندورسه ـ المركيز دو
(1743- 1794): رياضي وفيلسوف فرنسي. لعب دورا سياسيا أثناء الثورة الفرنسية.بوصفه عضوا بارزا في حزب الجيرونديين. لاحقه اليعاقبة (عام 1793) فتوارىعن الأنظار تسعة أشهر, حتى إذا اعتقلوه تجرع السم فمات.
كونفوشيوس
(551- 479 ق. م.): فيلسوف ومصلح اجتماعي صيني. مؤسس الكونفوشيوسية. اعتبر أعظممعلم وفيلسوف ومنظر سياسي أطلعته الصين. تركت آراؤه أثرا عميقا في حضاراتشرق آسيا جميعها. قضى الشطر الأكبر من حياته وهو ينشر تعاليمه في حلقةصغيرة من مريديه. وقد كانت حكمه, حتى وقت قريب, نبراسا للصينيين في حياتهماليومية.
كيركيغلااد ـ سورين أوبي
(1813- 1855): فيلسوف ومفكر ديني دانمركي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوجودية. منأشهر آثاره: <شذرات فلسفية> Philosophical Fragments (عام 1844),و<محطات على طريق الحياة> Stages on Life's Way (عام 1845).
حرف اللام
لاوتسي لاونزو
(604?- 531? ق.م.): فيلسوف صيني. يعتبر عادة مؤسس الطاوية. وليس يعرف على وجهاليقين غير النزر القليل عن حياته. ويقال إن كونفوشيوس وكان بعد شابا, وفدعليه وإنه أعجب به وشبهه بتنين يمتطي متن الرياح والسحب.
لايبنتز ـ البارون غوتفريد ولهم فون
(1646- 1716): فيلسوف ورياضي ألماني. قال بأن الطبيعة هي في جوهرها متناغمةوخيرة, وبأنه لا تعارض بين الإيمان والعقل. ينسب إليه استنباط حسابالتفاضل والتكامل (را.). ابتكر عام 1671 أول آلة حاسبة تقوم بعمليات الجمعوالضرب (را. الحاسبة).
لوسيبوس
فيلسوفيوناني من أهل القرن الخامس قبل الميلاد. كان أول من قال بأن المادة مؤلفةمن ذرات (را. النظرية الذرية), وقد تبنى تلميذه ديمقريطس هذه النظريةوطورها. ويعتبر لوسيبوس أيضا من أقدم ممثلي التجربانية (را.).
لوك ـ جون (1632 - 1704):
فيلسوفإنكليزي. اشتهر بدعوته إلى التسامح الديني وبدفاعه عن حقوق الإنسانالطبيعية. عارض نظرية الحق الإلهي (را.), وقال بأن الإختبار أساس المعرفة.يعتبر مؤسس التجربانية (را.) الحديثة. تأثر بآرائه التحررية كثير من رجالالثورتين الأميركية والفرنسية.
لونجينوس ـ دويونوسييوس كاسييوس
(213?- 273م): فيلسوف وبلاغي يوناني. تلقى العلم في الإسكندرية, ثم درس الفلسفةوالبلاغة وفقه اللغة في أثينا. ينسب إليه كتاب <في سمو الأسلوب> Onthe Sublime وهو كتاب في البلاغة والنقد شغل الشعراء وأهل الأدب دهراطويلا.
لي ـ آن
(1736- 1784): متصوفة وزعيمة دينية إنكليزية, انضمت عام 1758 إلى جماعةالهزازين Shakers. آمنت بأن الغريزة الجنسية هي مصدر الخطيئة ومن ثم دعتالنساء والرجال إلى التبتل وعدم الزواج. هاجرت إلى الولايات المتحدةالأميركية عام 1774 حيث أنشأت أول مستعمرة للهزازين في تلك الديار (عام1776).
ليوباردي ـ الكنت جاكومو
(1798- 1837): فيلسوف وشاعر إيطالي. لقي في حياته من عنت الدهر ما جعل التشاؤميغلب على آثاره كلها. قال بأن نزوع المرء إلى السعادة غير محدود ولكنقدرته على الفوز بها معدومة. من مجموعاته الشعرية: <كانزوني>Canzoni(عام 1824) و <كانتي> Canti (عام 1831).
حرف الميم
مارسيل غابرييل
(1889- 1973): فيلسوف فرنسي. اعتبر الفلسفة بادئ الأمر ضربا من الفكر مغاليا فيالتجريد. بيد أن الخبرات التي تمت له خلال الحرب العالمية الأولى انتهت بهإلى ابتداع فلسفة قوامها التجربة الإنسانية فكان بذلك أول الوجوديينالفرنسيين. وتختلف وجودية مارسيل عن وجودية سارتر وإضرابه من حيث عدمإنكارها وجود الله. من آثاره: <لغز الوجود> Le mystère de L'être(عام 1951).
ماركوزي هربرت
(1898- 1979): فيلسوف أميركي ماركسي. درس المجتمع المعاصر مؤكدا الحاجة إلىإحداث تغييرات ثورية في المؤسسات الاجتماعية وفي مواقف الإنسان وأهدافه.من أهم آثاره: <إيروس والحضارة> Eros and Civilization (عام 1958),و<الإنسان أحادي الإبعاد> One-Dimensional Man (عام 1964).
مارتيان ، جاد
(1882- 1973): فيلسوف فرنسي. ارتد عن البروتستانتية عام 1906 واعتنق المذهبالكاثوليكي. انصرف إلى دراسة التومائية (فلسفة توما الأكويني) حتى لقداعتبره بعض النقاد أعظم شارحيها المعاصرين. من أشهر آثاره: <النصرانيةوالديموقراطية> Christianisme et démocratie (عام 1948) و<الفلسفةالأخلاقية> La Philosophie Morale (عام 1960).
المحاسبي ـ أبو عبد الله الحارث بن أسد
(871?- 857م): صوفي عربي مسلم. من مواليد البصرة. أكد على ضرورة محاسبة الصوفينفسه, فعرف بالمحاسبي. أهم آثاره: <الرعاية لحقوق الله>. ومنتصانيفه أيضا: <آداب النفوس> و<معاتبة النفس>, و<شرحالمعرفة>.
ميكيافيلي نيقولو
(1469- 1527): فيلسوف سياسي إيطالي. ولد في فلورنسا من أبوين فقيرين, ومع ذلكفقد وفق إلى تولي مناصب إدارية وديبلوماسية رفيعة في الجمهوريةالفلورنسية. اشتهر بنظريته السياسية التي تعرف بالمكيافلية والتي بسطها فيكتابه <الأمير> Il Principe (عام 1513) وقد تحدثنا عنه في موضعه.
مندلسون موسى
(1729- 1786): فيلسوف ألماني يهودي. جد المؤلف الموسيقي فيلكس مندلسون. عمل علىتطوير اليهودية وعصرنتها. تأثر بفلسفة ابن ميمون, ونادى بضرورة فصل الدينعن الدولة. أشهر آثاره: <فيدون> phadon (عام 1767) وقد دافع فيه عنخلود الروح مهاجما المادية السائدة في عصره.
منشيوس
(371?- 289ق.م.): فيلسوف صيني. يعد أحد كبار الكونفوشيوسيين الأولين. جاب أرجاءالصين بحثا عن أمير يوافق على الالتزام في أحكامه بمبدأي الحق والعدل. حتىإذا لم يوفق إلى ذلك اعتزل الناس وقضى بقية حياته في تنوير مريديه.
مور ، جوج أدورد
(1873- 1958): فيلسوف إنكليزي واقعي. يعد أحد أبرز المفكرين البريطانيين فيالعصر الحديث. ساعدت دراساته على تحرير الفلسفة الإنكليزية من سلطانالفيلسوفين الألمانيين <هيغل> و<كنت>. أهم آثاره: <دحضالمثالية> The Refutation of Idealism (عام 1903) و<مبادئالأخلاق> Principia Ethica (عام 1903 أيضا).
مور هنري
(1614- 1687) فيلسوف إنكليزي أعجب بفلسفة ديكارت ثم انتقدها قائلا إنها تفضيحتما إلى الإلحاد. آمن بأنه لا تعارض البتة بين <النصرانية الصحيحة>و<الفلسفة الحقيقية>, وقد ركز على هذه الفكرة في كتابه <محاوراتإلهية> Divine Dialogues (عام 1668).
مونتسكيو البارون دولابريد أي دو
(1689- 1755): كاتب وفيلسوف فرنسي. يعد أحد أبرز الفلاسفة السياسيين في القرنالثامن عشر. أهم آثاره: <رسائل فارسية> Lettres Persanes (عام 1721)وقد سخر فيها من المؤسسات الفرنسية الاجتماعية والسياسية في عصره. و<فيروح القوانين> De l'Esprit des Lois (عام 1748) وقد درس فيه طبيعةالدولة وعلم القانون وكان له أثر بعيد في تطور الفكر السياسي.
ميد جورج هربرت
(1863- 1931): فيلسوف وعالم نفس أميركي. يعتبر من أبرز الفلاسفة البراغماتيين(را. الذرائعية). قال بأن الكائن الحي لا يملك عند الولادة نفسا لأن النفستنبثق عن التفاعل الاجتماعي, مؤكدا هاهنا توكيدا شديدا على الدور الذيتلعبه اللغة المحكية.
يتبع
كارلايل توماس
(1795- 1881): كاتب ومؤرخ وفيلسوف إنكليزي. أشهر كتبه: <الثورة الفرنسية>The French Revolution (عام 1837), و<في الأبطال وتقديس البطل وعنصرالبطولة في التاريخ> On Heroes, Hero- Worship and the Heroic inHistory (عام 1841); (را. البطل).كاسيرر ، أرنست
كاسيرر أرنست
(1874- 1945): فيلسوف ومرب ألماني. عرف بغزارة الإنتاج وبتحليله وتعليله للقيمالثقافية. من مؤلفاته: <فلسفة الأشكال الرمزية> Die Philosophie dersymbolischen Formen في ثلاثة مجلدات (1923 - 1929).
كاليستينيتس
(360?- 328 ق.م.): فيلسوف ومؤرخ يوناني. تلميذ أرسطو ونسيبه. صحب الإسكندرالمقدوني في حملاته الشرقية. انتقد الإسكندر لأخذه ببعض العادات الشرقية,فألقاه في السجن حيث مات. وضع تاريخا لليونان يبدأ من عام 386 وينتهي عام355 ق.م.
كايزرلينغ ـ هرمان ألكسندر
(1880- 1946): فيلسوف اجتماعي ألماني. ندد بالنازية وانتقدها. تدور كتاباتهكلها على محور الانبعاث الروحي. أشهر آثاره <يوميات فيلسوف مترحل>Das Reisetagebuch eines Philosophen (عام 1919).
كروتشي بنيديتو
(1866- 1952): فيلسوف ومؤرخ وسياسي إيطالي. يعتبر أبرز الفلاسفة الإيطاليين فيالنصف الأول من القرن العشرين. أسس عام 1903 مجلة دعاها <النقد> LaCritica. وضع ثمانين مؤلفا من أشهرها <أدب إيطاليا الجديدة> LaLetteratura della Nuova Italia في ستة مجلدات (1914 - 1940).
كنت إيمانويل
(1724- 1804): فيلسوف ألماني. يعتبر أحد أعظم الفلاسفة في جميع العصور. قال بأنالعقل البشري عاجز عن إدراك حقائق <الأشياء في ذاتها>, وأن كل مانستطيع أن نعرفه هو ظاهرات ليس غير. أشهر كتبه: <نقض العقل المحض>Kritik der reinen Vermunfi (عام 1781) و <نقد العقل العملي> Kritikder Practishen Vermunfi (عام 1788).
الكندي ـ أبو يوسف يعقوب بن إسحاق
(796?- 873? م.): فيلسوف عربي. سطع نجمه في خلافتي المأمون (813 - 833 م),والمعتصم (833 - 842 م.) العباسيين. عالج موضوعات عديدة إلى جانب الفلسفة,كالطب والفلك والهندسة والموسيقى. من آثاره <إلهيات أرسطو>, و<الأدوية المركبة>, و <رسالة في الموسيقى>. يعرف ب-<فيلسوف العرب>.
كوزان فيكتور
(1792- 1867): فيلسوف ومؤرخ ومصلح تربوي فرنسي. من أبرز آثاره: <فيميتافيزيقا أرسطو> De la métaphysique d'Aristote (عام 1835) و<فيالحق والجمال والخير> Du vran, du beau, et du bien (عام 1836).
كونت ـ أوغوست
(1798- 1857): رياضي وفيلسوف فرنسي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوضعية. ومن الباحثينمن يعتبره مؤسس علم الاجتماع أيضا. دعا إلى الإيمان بدين جديد سماه<دين الإنسانية> Religion de L'humanité (حوالي عام 1844). من أشهرآثاره كتاب <مباحث في الفلسفة الوضعية> Cours de PhilosophiePositive (1830 - 1842).
كوندورسه ـ المركيز دو
(1743- 1794): رياضي وفيلسوف فرنسي. لعب دورا سياسيا أثناء الثورة الفرنسية.بوصفه عضوا بارزا في حزب الجيرونديين. لاحقه اليعاقبة (عام 1793) فتوارىعن الأنظار تسعة أشهر, حتى إذا اعتقلوه تجرع السم فمات.
كونفوشيوس
(551- 479 ق. م.): فيلسوف ومصلح اجتماعي صيني. مؤسس الكونفوشيوسية. اعتبر أعظممعلم وفيلسوف ومنظر سياسي أطلعته الصين. تركت آراؤه أثرا عميقا في حضاراتشرق آسيا جميعها. قضى الشطر الأكبر من حياته وهو ينشر تعاليمه في حلقةصغيرة من مريديه. وقد كانت حكمه, حتى وقت قريب, نبراسا للصينيين في حياتهماليومية.
كيركيغلااد ـ سورين أوبي
(1813- 1855): فيلسوف ومفكر ديني دانمركي. يعتبر مؤسس الفلسفة الوجودية. منأشهر آثاره: <شذرات فلسفية> Philosophical Fragments (عام 1844),و<محطات على طريق الحياة> Stages on Life's Way (عام 1845).
حرف اللام
لاوتسي لاونزو
(604?- 531? ق.م.): فيلسوف صيني. يعتبر عادة مؤسس الطاوية. وليس يعرف على وجهاليقين غير النزر القليل عن حياته. ويقال إن كونفوشيوس وكان بعد شابا, وفدعليه وإنه أعجب به وشبهه بتنين يمتطي متن الرياح والسحب.
لايبنتز ـ البارون غوتفريد ولهم فون
(1646- 1716): فيلسوف ورياضي ألماني. قال بأن الطبيعة هي في جوهرها متناغمةوخيرة, وبأنه لا تعارض بين الإيمان والعقل. ينسب إليه استنباط حسابالتفاضل والتكامل (را.). ابتكر عام 1671 أول آلة حاسبة تقوم بعمليات الجمعوالضرب (را. الحاسبة).
لوسيبوس
فيلسوفيوناني من أهل القرن الخامس قبل الميلاد. كان أول من قال بأن المادة مؤلفةمن ذرات (را. النظرية الذرية), وقد تبنى تلميذه ديمقريطس هذه النظريةوطورها. ويعتبر لوسيبوس أيضا من أقدم ممثلي التجربانية (را.).
لوك ـ جون (1632 - 1704):
فيلسوفإنكليزي. اشتهر بدعوته إلى التسامح الديني وبدفاعه عن حقوق الإنسانالطبيعية. عارض نظرية الحق الإلهي (را.), وقال بأن الإختبار أساس المعرفة.يعتبر مؤسس التجربانية (را.) الحديثة. تأثر بآرائه التحررية كثير من رجالالثورتين الأميركية والفرنسية.
لونجينوس ـ دويونوسييوس كاسييوس
(213?- 273م): فيلسوف وبلاغي يوناني. تلقى العلم في الإسكندرية, ثم درس الفلسفةوالبلاغة وفقه اللغة في أثينا. ينسب إليه كتاب <في سمو الأسلوب> Onthe Sublime وهو كتاب في البلاغة والنقد شغل الشعراء وأهل الأدب دهراطويلا.
لي ـ آن
(1736- 1784): متصوفة وزعيمة دينية إنكليزية, انضمت عام 1758 إلى جماعةالهزازين Shakers. آمنت بأن الغريزة الجنسية هي مصدر الخطيئة ومن ثم دعتالنساء والرجال إلى التبتل وعدم الزواج. هاجرت إلى الولايات المتحدةالأميركية عام 1774 حيث أنشأت أول مستعمرة للهزازين في تلك الديار (عام1776).
ليوباردي ـ الكنت جاكومو
(1798- 1837): فيلسوف وشاعر إيطالي. لقي في حياته من عنت الدهر ما جعل التشاؤميغلب على آثاره كلها. قال بأن نزوع المرء إلى السعادة غير محدود ولكنقدرته على الفوز بها معدومة. من مجموعاته الشعرية: <كانزوني>Canzoni(عام 1824) و <كانتي> Canti (عام 1831).
حرف الميم
مارسيل غابرييل
(1889- 1973): فيلسوف فرنسي. اعتبر الفلسفة بادئ الأمر ضربا من الفكر مغاليا فيالتجريد. بيد أن الخبرات التي تمت له خلال الحرب العالمية الأولى انتهت بهإلى ابتداع فلسفة قوامها التجربة الإنسانية فكان بذلك أول الوجوديينالفرنسيين. وتختلف وجودية مارسيل عن وجودية سارتر وإضرابه من حيث عدمإنكارها وجود الله. من آثاره: <لغز الوجود> Le mystère de L'être(عام 1951).
ماركوزي هربرت
(1898- 1979): فيلسوف أميركي ماركسي. درس المجتمع المعاصر مؤكدا الحاجة إلىإحداث تغييرات ثورية في المؤسسات الاجتماعية وفي مواقف الإنسان وأهدافه.من أهم آثاره: <إيروس والحضارة> Eros and Civilization (عام 1958),و<الإنسان أحادي الإبعاد> One-Dimensional Man (عام 1964).
مارتيان ، جاد
(1882- 1973): فيلسوف فرنسي. ارتد عن البروتستانتية عام 1906 واعتنق المذهبالكاثوليكي. انصرف إلى دراسة التومائية (فلسفة توما الأكويني) حتى لقداعتبره بعض النقاد أعظم شارحيها المعاصرين. من أشهر آثاره: <النصرانيةوالديموقراطية> Christianisme et démocratie (عام 1948) و<الفلسفةالأخلاقية> La Philosophie Morale (عام 1960).
المحاسبي ـ أبو عبد الله الحارث بن أسد
(871?- 857م): صوفي عربي مسلم. من مواليد البصرة. أكد على ضرورة محاسبة الصوفينفسه, فعرف بالمحاسبي. أهم آثاره: <الرعاية لحقوق الله>. ومنتصانيفه أيضا: <آداب النفوس> و<معاتبة النفس>, و<شرحالمعرفة>.
ميكيافيلي نيقولو
(1469- 1527): فيلسوف سياسي إيطالي. ولد في فلورنسا من أبوين فقيرين, ومع ذلكفقد وفق إلى تولي مناصب إدارية وديبلوماسية رفيعة في الجمهوريةالفلورنسية. اشتهر بنظريته السياسية التي تعرف بالمكيافلية والتي بسطها فيكتابه <الأمير> Il Principe (عام 1513) وقد تحدثنا عنه في موضعه.
مندلسون موسى
(1729- 1786): فيلسوف ألماني يهودي. جد المؤلف الموسيقي فيلكس مندلسون. عمل علىتطوير اليهودية وعصرنتها. تأثر بفلسفة ابن ميمون, ونادى بضرورة فصل الدينعن الدولة. أشهر آثاره: <فيدون> phadon (عام 1767) وقد دافع فيه عنخلود الروح مهاجما المادية السائدة في عصره.
منشيوس
(371?- 289ق.م.): فيلسوف صيني. يعد أحد كبار الكونفوشيوسيين الأولين. جاب أرجاءالصين بحثا عن أمير يوافق على الالتزام في أحكامه بمبدأي الحق والعدل. حتىإذا لم يوفق إلى ذلك اعتزل الناس وقضى بقية حياته في تنوير مريديه.
مور ، جوج أدورد
(1873- 1958): فيلسوف إنكليزي واقعي. يعد أحد أبرز المفكرين البريطانيين فيالعصر الحديث. ساعدت دراساته على تحرير الفلسفة الإنكليزية من سلطانالفيلسوفين الألمانيين <هيغل> و<كنت>. أهم آثاره: <دحضالمثالية> The Refutation of Idealism (عام 1903) و<مبادئالأخلاق> Principia Ethica (عام 1903 أيضا).
مور هنري
(1614- 1687) فيلسوف إنكليزي أعجب بفلسفة ديكارت ثم انتقدها قائلا إنها تفضيحتما إلى الإلحاد. آمن بأنه لا تعارض البتة بين <النصرانية الصحيحة>و<الفلسفة الحقيقية>, وقد ركز على هذه الفكرة في كتابه <محاوراتإلهية> Divine Dialogues (عام 1668).
مونتسكيو البارون دولابريد أي دو
(1689- 1755): كاتب وفيلسوف فرنسي. يعد أحد أبرز الفلاسفة السياسيين في القرنالثامن عشر. أهم آثاره: <رسائل فارسية> Lettres Persanes (عام 1721)وقد سخر فيها من المؤسسات الفرنسية الاجتماعية والسياسية في عصره. و<فيروح القوانين> De l'Esprit des Lois (عام 1748) وقد درس فيه طبيعةالدولة وعلم القانون وكان له أثر بعيد في تطور الفكر السياسي.
ميد جورج هربرت
(1863- 1931): فيلسوف وعالم نفس أميركي. يعتبر من أبرز الفلاسفة البراغماتيين(را. الذرائعية). قال بأن الكائن الحي لا يملك عند الولادة نفسا لأن النفستنبثق عن التفاعل الاجتماعي, مؤكدا هاهنا توكيدا شديدا على الدور الذيتلعبه اللغة المحكية.
يتبع
